Phương cách thẩm định bậc A–la–hán

22 October 202522 October 2025 DNA 22 Views 0 Comments

PHƯƠNG CÁCH THẨM ĐỊNH BẬC A–LA–HÁN

#MahasiSayadaw (Trích dẫn bởi #TharmanaykyawSayadaw)

https://www.facebook.com/share/p/1BB8pj6b9W/

▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬

Bản dịch Việt này của Deepseek ngày 26.9.2025 chưa được hiệu đính, còn có thể có nhiều sai sót, hãy thật cẩn trọng trong khi tham khảo. Bản gốc tiếng Myanmar xin xem tại đây:

https://www.facebook.com/share/p/1Hz5aeR23c/

–––––––––––––––

(Việt dịch)

Phương Cách Thẩm Định Bậc A–la–hán

⚡️

Có một điểm là, dù là bậc A–la–hán (Arahant), nhưng nếu không đắc thiền định (Jhāna) và thần thông (Abhiññā), thì khi đi kinh hành, vị ấy cũng giống như người khác, cảm thấy nặng nề, mệt mỏi.

Điều đó được minh họa rất rõ ràng qua trường hợp Trưởng lão A–la–hán Cakkhupāla: khi ngài đi kinh hành, đã vô tình dẫm chết các côn trùng.

Lý do tại sao điều này lại được đề cập ở đây? Bởi vì trong khoảng mười lăm, mười sáu năm trở lại đây, ở Miến Điện, đã xuất hiện những vị được đồn đại là A–la–hán.

Tôi nghe nói rằng, một số cận sự nam, cận sự nữ (upāsaka, upāsikā) đã thử nghiệm những vị nổi tiếng như vậy bằng cách trải hoa (để ngài bước lên), hoặc trải tay ra (để ngài dẫm lên) để thử. Và tôi cũng nghe những lời đồn rằng hoa không héo, tay không bị thương. Chúng ta cần phải suy xét xem đó là do (hoa/tay) không héo, không đau dù bị dẫm trực tiếp lên, hay chỉ đơn giản là vì đã không bị dẫm trực tiếp?

Bây giờ, nếu là một vị A–la–hán không đắc thiền định và thần thông, giống như Trưởng lão Cakkhupāla, thì nếu bị dẫm trực tiếp lên, (hoa/tay) chắc chắn sẽ bị dập nát, héo úa.

Ngay cả một vị A–la–hán đã đắc thiền định và thần thông, nếu khi đi mà không dùng thần thông (Abhiññā) hoặc không quyết định (tâm) (Adhiṭṭhāna), thì những gì bị dẫm phải cũng sẽ bị nát tan.

Do đó, chúng ta phải hiểu rằng những phương pháp thử nghiệm như vậy là không đáng tin cậy.

Phương pháp đáng tin cậy là cần phải thẩm định xem có hay không sự tham muốn, ưa thích (chạy theo dục lạc); sự đam mê, khoái lạc; sự luyến ái, dính mắc; sự cười đùa quá mức; sự sân hận, bực tức; sự hoảng sợ, lo sợ; sự chán ghét, kinh tởm; sự lo âu, sầu muộn; lời nói nhằm mục đích gây hại cho người khác; sự thiếu tôn kính đối với Đức Phật; sự thiếu tôn kính đối với Giáo pháp (Dhamma) và Kinh điển (Sutta); sự thiếu tôn kính đối với Giới luật (Vinaya) và các học giới (Sikkhā); sự không ổn định, không tĩnh tại của thân và các căn (Indriya). Cần phải thẩm định xem có những điều như vậy hay không.

Nếu những điều như vậy còn hiện hữu, thì điều đó cho thấy rõ ràng rằng tham (Lobha), sân (Dosa) và si (Moha) vẫn chưa được đoạn trừ.

Nếu sau khi thẩm định cẩn thận, kỹ lưỡng mà thậm chí không thấy bóng dáng của những hành vi, biểu hiện như vậy, thì có thể khá yên tâm.

Dù chưa phải là A–la–hán, thì cũng có thể xác nhận rằng vị ấy có đầy đủ những đức tính đáng tôn kính, gần như ngang hàng với bậc A–la–hán.

⚡️

(Trích từ) Bài Pháp về Duyên Khởi (Paṭiccasamuppāda) của Đức Ngài Mahāsī Sayadaw

⚡️

Do Đại Trưởng lão Tharmanaykyaw Sayadaw sưu tập

(Từ) “Những quan kiến đặc biệt của Đại trưởng lão Thiền sư Ngài Mahāsī Sayadaw”

⚡️

–––––––––––––––

Bản gốc tiếng Myanmar xin xem tại đây:

https://www.facebook.com/share/p/1Hz5aeR23c/

Bài viết liên quan