Vai trò và vị trí lịch sử của Thiền sư Mahasi Sayadaw

20 September 202520 September 2025 DNA 34 Views 0 Comments

Mahasi Sayadaw – Đại trưởng lão Thiền sư Thánh Tăng lỗi lạc bậc nhất trong thời cận đại: tại Đại hội kết tập kinh điển Pali Tipitaka lần thứ 6 tại Myanmar 1956 Ngài là người giữ trọng trách tương tự như Đại trưởng lão Thánh Tăng Maha Kassapa Đại Ca–diếp tại Đại hội kết tập kinh điển Pali Tipitaka lần thứ nhất trong lịch sử Phật giáo.

https://www.facebook.com/share/p/178Ld4af5F/

–––––––––––––––

Vai trò và vị trí lịch sử của Thiền sư Mahasi Sayadaw tại Đại hội kết tập kinh điển lần thứ 6 và vai trò, vị trí lịch sử của Đại trưởng lão Mahā Kassapa (Ma–ha Ca–diếp) tại Đại hội kết tập lần thứ nhất.

–––––––––––––––

Đại trưởng lão Mahasi Sayadaw tại Đại hội kết tập kinh điển lần thứ 6 (1954–1956) diễn ra tại Yangon, Myanmar, được giao một trọng trách cực kỳ quan trọng và có vị trí tương tự như một “người vấn đạo” (Pucchaka). Ngài đã đảm nhiệm nhiệm vụ đặt ra các câu hỏi liên quan đến Tam tạng Pāli và các Chú giải để Ngài Thánh Tăng Mingun Sayadaw (Bhaddanta Vicittasārabhivaṃsa) trả lời.

* Vị trí: Ngài là người vấn đạo (Pucchaka), người nêu ra các câu hỏi để kiểm tra tính chính xác và đầy đủ của kinh điển.

* Trách nhiệm: Đảm bảo rằng tất cả các lời dạy của Đức Phật, từ kinh văn cho đến các chú giải, đều được kiểm tra kỹ lưỡng và chính xác. Ngài đặt câu hỏi theo một trình tự nghiêm ngặt, giống như trong các kỳ kết tập kinh điển trước đó.

* Mục đích: Việc này nhằm xác nhận và làm trong sạch lại Dhamma và Vinaya, tạo ra một bản kinh điển Pāli chuẩn mực, thống nhất, được sự đồng thuận của Tăng đoàn quốc tế.

Đại trưởng lão Mahā Kassapa tại Đại hội kết tập lần thứ nhất: Sau khi Đức Phật nhập Niết–bàn, Đại trưởng lão Mahā Kassapa đã triệu tập 500 vị A–la–hán tại hang Sattapaṇṇi để tiến hành Đại hội kết tập kinh điển lần thứ nhất.

* Vị trí: Mahā Kassapa là Chủ tọa và người tổ chức chính của Đại hội. Ngài đóng vai trò lãnh đạo tối cao, khởi xướng và điều hành toàn bộ cuộc kết tập.

* Trách nhiệm: Ngài đã chủ trì cuộc vấn đáp, chỉ định Tôn giả Ānanda (A–nan) trùng tụng lại toàn bộ Kinh tạng (Sutta Piṭaka) và Tôn giả Upāli (Ưu–ba–li) trùng tụng lại toàn bộ Luật tạng (Vinaya Piṭaka). Chính Ngài là người quyết định ai sẽ trùng tụng phần nào và điều hành quá trình này.

* Mục đích: Để ngăn chặn những lời dạy sai lệch và giữ gìn giáo pháp thanh tịnh của Đức Phật, Đại trưởng lão Mahā Kassapa đã tổ chức kỳ kết tập này.

🌸 Vai trò và vị trí lịch sử của Ngài Mahasi Sayadaw tại Đại hội kết tập lần thứ 6 tương tự với Ngài Mahā Kassapa ở điểm cả hai đều là những vị Thánh Tăng lãnh đạo chủ chốt của Đại hội. Ngài Mahasi Sayadaw đóng vai trò là người vấn đạo (Pucchaka), là một trong hai vị Thánh Tăng chủ chốt của Đại hội, người đặt ra các câu hỏi để kiểm tra và xác nhận tính chính xác của kinh điển. Vì vậy, Mahasi Sayadaw đã có vai trò và vị trí lịch sử có một không hai là một trong những trụ cột tinh thần và học thuật quan trọng bậc nhất của Đại hội kết tập Tam Tạng kinh điển Tipitaka Pali lần thứ 6, với vai trò đặc biệt là người vấn đạo, góp phần vào thành công viên mãn của Đại hội.

သာဓု! 𝔰𝔞̄𝔡𝔥𝔲! 𝐒𝐚̄𝐝𝐡𝐮! Lành thay!

Sumangala Bhikkhu Viên Phúc.

–––––––––––––––

Dưới đây là một câu chuyện được kể lại, thể hiện trí tuệ và sự tinh thông kinh điển của Ngài, giúp làm nổi bật vai trò của Ngài trong sự kiện lịch sử này: Câu chuyện về sự “cấp tốc” của Ngài Mahasi Sayadaw tại Đại hội kết tập lần thứ 6.

–––––––––––––––

Tại Đại hội kết tập lần thứ 6, nhiệm vụ của Ngài Mahasi Sayadaw là “Pucchaka” – người vấn đạo, đặt ra các câu hỏi về Tam tạng Kinh điển Pāli và Chú giải.

Tương truyền, Ngài đã phải chuẩn bị một khối lượng câu hỏi khổng lồ để đối chiếu và xác nhận với lời trùng tụng của Ngài Mingun Sayadaw (người trùng tụng – “Visajjaka”).

Điều đặc biệt là, với khối lượng kinh điển đồ sộ như vậy, việc chuẩn bị câu hỏi và kiểm tra từng chi tiết là một công việc cực kỳ khó khăn và tốn nhiều thời gian. Tuy nhiên, Ngài Mahasi Sayadaw đã hoàn thành nhiệm vụ này một cách nhanh chóng và chính xác đến kinh ngạc.

Trí tuệ của Ngài được thể hiện không chỉ ở việc ghi nhớ mà còn ở khả năng phân tích, tổng hợp và tìm ra các điểm cần làm rõ một cách hệ thống.

Một câu chuyện ngoài lề kể lại rằng, Ngài đã dành rất ít thời gian để chuẩn bị trước mỗi phiên vấn đáp. Khi được hỏi về điều này, Ngài đã giải thích rằng, nhờ vào năng lực thiền định và trí tuệ tuệ quán (vipassanā–ñāṇa), Ngài có thể “nhìn thấy” toàn bộ kinh điển trong tâm trí mình.

Điều này giúp Ngài không cần phải lật giở từng trang sách hay tra cứu lâu dài. Toàn bộ kho tàng giáo pháp đã được “hiện hữu” rõ ràng trong tâm thức của Ngài, cho phép Ngài dễ dàng xác định các điểm cần vấn đáp một cách chính xác và hiệu quả.

Câu chuyện này nhấn mạnh rằng trí tuệ của Ngài Mahasi Sayadaw không chỉ đến từ sự học rộng mà còn từ sự tu tập miên mật, đã đạt đến một mức độ giác ngộ và thâm nhập giáo pháp sâu sắc.

Năng lực này cho phép Ngài thực hiện nhiệm vụ trọng đại tại Đại hội kết tập một cách phi thường, góp phần củng cố niềm tin vào sự thanh tịnh và tính toàn vẹn của Tam tạng Kinh điển Pāli được biên tập lại lần này.

Nguồn: Gemini sưu tầm

Bài viết liên quan